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Từ điển

Chi tiết từ

殷 (西周)

の殷の帝辛の子の武庚が封じられた。国都は殷の首都の殷墟。管轄区域は河南省北部、河北省南部と山西省南東部の一帯。 周の武王は殷を滅ぼすと、殷の遺民を安撫するために、帝辛の子の武庚を殷に封じた。ここは旧殷都(殷墟)であった。その後、武王は殷の南西の霍・管・蔡を殷の監視のために置いた。これが「三監」である。

Từ liên quan

殷周伝説

を籠めた詩を書く。これを読み取った天女は色情の対象にされたことに激怒し、魂が天に帰路してしまう。これにより首都・朝歌への天女の加護を失ったことが、後の殷崩壊の引き金となった。 紂王が即位して7年、天女の姿が忘れられない紂王はある日、諫大夫の費仲と尤

殷周革命

帝辛は聡明であったが、妲己と出会って以降、悪政を敷いたとされる。また、酒を注いだ池に肉を吊るし、そこに裸の男女を配置したり(酒池肉林)、油を塗った丸太を下から火で炙り、罪人を渡らせるという刑罰を妲己とともに楽しんだり(炮烙)したとされる。帝辛の様々な悪行に対し、叔父にあたる箕子・比干ら

西周

⇒ 周

西周

(1829-1897) 明治時代の思想家。 津和野藩医の子。 通称, 経太郎。 洋学を志しオランダに留学, 帰国して開成所教授。 維新後明治政府に仕え, 軍人勅諭などの起草にあたる。 明六社に参加し, 近代思想の紹介に努めた。 著「百一新論」「致知啓蒙」など。

殷

中国の古代王朝。 史記によると, 湯(トウ)王が夏(カ)王朝の桀(ケツ)王を倒して建てたといわれる。 紀元前一一世紀頃, 第三〇代紂(チユウ)王のとき, 周の武王に滅ぼされた。 黄河中流域を支配する部族国家で, 卜占(ボクセン)によって祭政を行なった。 商。 → 殷墟

西周公

紀元前440年、周の考王が弟の姫掲(桓公)を河南(王城)に封じたことにはじまる。これが西周である。 紀元前367年に東周(鞏)が成立すると、周王の領土(成周)も含めて周は3分されることとなって、周の弱体化はますます進んだ。 紀元前256年、秦の攻撃を受けて、西周の文公は降伏し、西周は滅んだ。 桓公(掲) 威公(竈)

鄂 (西周)

)方(侑)王,王休(偃),乃射,(馭)方(侑)王射,(馭)方休闌,王宴,咸酓(飲),王寴易(親錫馭)方玉五嗀(瑴),馬亖(四)匹,矢五束,(馭)方(拜)手(稽)首,(敢)對(揚)天子不(丕)顯休(賚),用乍(作尊)鼎,邁(其萬)年永寶用。 《禹鼎銘文》:禹曰:不(丕)顯(恒)皇且(祖)穆公,克夾(

謝 (西周)

征(中国語版)により、方国(中国語版)・羅(中国語版)・庸・密・微・謝などの諸侯が南方に遷された。謝は南陽に遷され、国都を謝城(現在の河南省南陽市宛城区金華郷東謝営村、村には謝の遺址碑がある。しかし、一説では湖南省永州市江永県とも言われる)。『世本』などの古籍の記載から推測すると、謝の立国は早く、

韓 (西周)

文、云「其後裔事晋、封于韓原、曰韓武子」、則武子本是韓侯之後、晋又封之於韓原、今之馮翊韓城是也。然按系本及左傳舊説、皆謂韓萬是曲沃桓叔之子、即是晋之支庶。又國語叔向謂韓宣子能修武子之徳、起再拜謝曰「自桓叔以下、嘉吾子之賜」、亦言桓叔是韓之祖也。今以韓侯之後別有桓叔、非關曲沃之桓叔、如此則與太史公之意亦有違。

周西村

周西村(すさいむら)は、千葉県君津郡(周淮郡)にかつて存在した村である。現在の君津市の北部に位置している。 鉄道駅を擁し、現在の君津市の事実上の母体となった村である。広域地名かつ方角地名であり、君津市の中心部を占めているため、現在も名をとどめているのは君津市立周西中学校などわずかである。 1889年(明治22年)4月1日

密 (西周)

密(みつ)は、西周時代の姫姓の小諸侯国。国君は姫姓。位置は現在の甘粛省平涼市霊台県西部で、前身国は殷の姞姓(中国語版)の方国(中国語版)の密須。 周の共王4年(紀元前919年)、密を滅ぼし、密の一部の国民は周の共王によって、現在の河南省西部一帯に遷された。しかし、彼らは密

尹 (西周)

尹(いん)は、西周の諸侯国。爵位は公爵。国君は姞姓。建国者は尹佚(中国語版)。 尹佚(中国語版) 尹吉甫 武公(中国語版) 尹言多(中国語版) 文公(中国語版) 以降不明 表示 編集

周西成

周西成が貴州軍務幇弁に任命された。このうち、彭が省政をとることになったが、王は本拠地の天柱県を中心とする省東南部に、周は赤水県を中心とする省北部に、それぞれ割拠する。1926年(民国15年)、王、彭が国民革命軍として北伐に参戦することになったため、周

殷富

〔「殷」は盛んの意〕 富み栄える・こと(さま)。 「国の~なるは学術の精巧なるに原本し/三酔人経綸問答(兆民)」

殷賑

にぎやかで, 繁盛している・こと(さま)。 「~を極める」「~な町並み」

殷盛

物事の盛んな・こと(さま)。 繁盛。 殷昌。 「~を極める」

殷通

以下、特に注釈がない部分は、『史記』秦楚之際月表第四・項羽本紀による ^ 佐竹靖彦『項羽』91頁 ^ 『先んずれば即ち人を制し、後るれば則ち人に制せられる(先即制人、後則為人所制)』の初出。 ^ 『史記』を注釈する『史記索隠』には、100人近く、或いは八、九十人を殺したとする。 『史記』 佐竹靖彦、『項羽』、中央公論新社、2010

劉殷

を呼んだが、なぜ引き受けてくれたのか」と尋ねた。劉殷は「世祖(司馬炎)は大聖をもって天命に応え、先王は高い徳行をもってこれを助けました。彼らの時代は古代の唐虞(堯・舜)のような治世であり、刑死の罰など恐れる必要もなかったため、私は一人の男として生きる事を望む事ができました。今、は勇ましさと聡明さを

殷墟

殷墟(いんきょ)は、古代中国殷王朝後期の首都の遺構。中華人民共和国河南省安陽市の市街地西北郊、殷都区に位置する。 殷王朝後期(BC14世紀ごろ - BC11世紀ごろ)、竹書紀年によれば第19代王盤庚による遷都から帝辛の時代の滅亡に至るまでの期間、殷の首都が営まれたと伝えられる。